JALAN SUNYI road to sufi school teaching

 Sekadar belajar menulis, maafkan bila keliru: Yang terjadi adalah, semacam di dunia perburuhan semisal di dunia akademit perdosenan negara, di sana seorang dosen yang rajin mengumpulkan jejak amal perbuatannya terkait dengan aktivitas mendosen, mengumpulkan dengan rapi rajin dan tertib secara rutin, lalu menumpuk buat dibijekke/dikasih nilai, point, atau kredit, maka si dosen itu setelah cukup nilainya akan diangkat derajatnya ke derajad yang lebih tinggi. Tingkatan derajad dosen saat ini yang sedang berlaku adalah dari asisten ahli, lektor, lektor kelapa, dan guru basar. Begitulah, dosen akan dari tahun ke tahun akan menapaki pangkat mulai dari asisten ahli, lektor, lektor kelapa lalu guru beser. Implikasinya adalah pada kewenangan dan gajian. Semakin tinggi titelnya akan semakin tinggi pontensi kewenangan untuk mengampu tanggung jawab tertentu dan pada gilirannya akan menaikkan jumlah rewards-nya. Hal itu tidak nya terjadi di dunia perkulian di bidang akademit dalam hal ini perd...

 Asa adalah harapan yang sebenarnya bisa kita tanamkan berulang-ulang dan kita pupuk supaya dia tumbuh makin lama makin besar dan makin subur. Namun pada penggalan hidup tertentu, ada saja kejadian yang membuat tanaman asa kita masuk angin terkena infeksi. Infeksi ini lama-lama kalau dibiarkan bisa menjadi semakin parah sedemikian parahnya hingga menjadikan tiada daya dan upaya untuk bisa melangkah. Tidak ada lagi gairah hidup. Kalau itu dibiarkan berlama-lama, gangguan internal akan semakin lama semakin parah, muncul gangguan internal seperti depresi, gangguan pergaulan sosial, sensitif, mudah tersinggung, dan menarik diri dari interaksi sosial. Tidak hanya itu, penyakit mental tersebut, kalau bisa kita sebut sebagai penyakit mental, akan merembet ke penyakit fisik, psikosomatis. Dia bisa merembet ke gangguan lambung, gangguan jantung, dan gangguan organ lainnya. Kalau saja manusia mau kembali kepada Tuhan, kepada Allah. Begini ceritanya: ketika kita mengalami kejadian yang sudah ...

 Pengalaman di lembah duka yang kau lalui apakah dengan rasa sengsara Apakah kau lalui dengan duka nestapa apakah kau lalui dengan pikiran kalut kalang kabut bisa jadi kalau demikian, itu tandanya kau belum lulus ujian Pengalaman di puncak bahagia apakah kau lalui dengan rasa bangga membusungkan dada inilah aku kalau tidak ada aku ini adalah hasil jerih payahku aku layak dapat bintang bisa jadi kalau demikian, itu tandanya kau mungkin juga belum lulus ujian duka nestapa  bahagia  kalau sudah ketemu di satu ujung sana tidak akan pernah bisa menghalangimu kepada yang dibalik keduanya bahwa keduanya diciptakan untukmu sebagai sarana sarana ujian apakah kau lupa diri dalam duka apakah kau lupa diri dalam kemenangan therefore, please beware!

Jalan ini jalan menanjak. Kalau tak menanjak, siapa pun akan mudah mencapai tujuan di atas sana. Jalan ke arah sebaliknya jalan menurun. Tanpa usaha, gampang turun Tapi jalan menanjak, kalau tanpa usaha, mana bisa kamu naik kecuali kalau dikehendaki olehNya. Tapi usaha itu sebenarnnya apa? Ya balik-baliknya dari Dia. Namun, sebagai awalan memang kamu "seolah-olah" mempunyai pilihan untuk bisa berusaha keras, untuk istiqomah, untuk melawan rasa malas. Dan ini memang "seakan-akan" kamu lah yang memicu untuk mengusahakannya! So, tersedia pilihan, pilihlah yang membawamu untuk menaiki tapak demi tapak tangga yang membawamu hari demi hari detik demi detik untuk semakin dekat kepadaNya.

Itu bisa kita lihat hanya kalau kita menarik diri menjauh dari kesibukan diri kita berinteraksi dengan yang lagi datang dan lagi bertamu. Kadang kita lupa kalau mereka itu tamu. Sehingga kita menjadi larut terbawa suasana dan lupa esensinya kalau dia itu tamu. Apalagi kalau kita masih lupa diri. Suasana tamu menghanyutkan diri.  Tamu itu sendiri dapat kita kategorikan menjadi dua ekstrim, di satu sisi yang sangat menyenangkan dan di sisi lain yang sangat menjengkelkan. Itupun seberapa menyenangkan dan seberapa menyedihkan levelnya tergantung sensor kita seberapa jauh kita masih lupa diri. Semakin lupa diri, semakin besar amplifikasi tingkat menyenangkan dan menjengkelkan, jarak meteran antara ekstrim kiri dan kanan menjadi sangat lebar. Standarnya sih, kalau menyenangkan ada indikasi syukur, kalau menjengkelkan ada indikasi sabar. Ada lagi, dua ekstrim itu sudah makin mendekat, sampai berhimpitan meterannya hampir tidak ada jarak, tidak lagi dia membedakan antara menyenangkan dan m...

Ketika tertimpa keadaan saat itulah ujiannya. Tidak di saat yang lain. Ketika kamu tertimpa keadaan yang membutuhkan kamu bersabar, saat itulah ujian kesabaranmu dimulai. BIla kamu gagal bersabar di saat itu, berarti kamu belum naik kelas dalam ujian kesbaranmu. Pernah kejadian pekerjaan kantor yang membuatmu merasa tidak enak banget di dalam pikiran. Berkecamuk. Ketika suasana itu tidak segera bisa kau redam dan kau serahkan kembali kepada yang maha mengatur suasana, kamu masih saja terjerat oleh suasana, dan suasana itu terbawa olehmu ke dalam memburuknya hubunganmu dengan orang-orang dekat di sekitarmu, maka saat itulah kau belum berhasil dalam ujian kesabaran. So kalau kamu nanti mengalami suasana-suasana yang mirip-mirip, waspadalah karena saat itu kamu sedang masuk ujian kesabaran untuk mengetahui apakah kamu sudah layak naik kelas atau belum. Bila masih belum, beristighfarlah banyak-banyak dan kembalilah kepada Allah untuk senantiasa diperkuat diperkuat di masa masa mendatang. h...

 FOKUS KEMBALI KE HATI 032 Ketika Yang Lain di Titik Akhir, dari Titik Akhir itulah Kami Memulai Pertanyaan 32: "Ketika Yang Lain Mengakhiri, dari Situ Kami Memulai" (Indiraj an-nihayah fi'l-bidayah) Tolong jelaskan konsep "indiraj an-nihayah fi'l-bidayah"? Indirāj an-nihāyah fi'l-bidāyah, yang berarti "di mana orang lain berakhir. Di sana menandai awal kita," digunakan dalam tarekat Naqshbandi-Mujaddidī untuk menggambarkan urutan praktik spiritual yang khas. Diperkenalkan oleh Shaykh Bahā'uddin Naqshband pada abad ke empat belas, itu adalah teknik yang dirancang untuk membantu mengatasi rintangan yang membuat manusia tidak mendekat kepada Tuhan. Dua macam gangguan mengganggu kesadaran kita akan Sang Pencipta. Pertama adalah gangguan dari dunia luar yang menarik minat kita, menempati perhatian kita, dan menyebabkan kita melupakan Tuhan. Gangguan semacam itu terkait dengan diri (nafs). Kedua adalah gangguan yang berasal dari dalam d...